Notre réalité, l'évidence et l'inconscient collectif ne constituent-ils qu'une projection de l'esprit comme un bad trip? Je préfère l'évilution au fait d'aller jusqu'au bout du doute, faute de pédaler dans le vide abrutissant. Même si je suis évidemment conditionnée dès ma naissance à la consommation ou à l'asservissement plutôt qu'au militantisme et la curiosité, même si comme le disait Descartes le doute et le moi se confondent un peu trop, je nous estime capables -avec la marche ou la fiction par exs- à la façon de Rimbaud, d'un certain dérèglement des sens permettant le recul adéquat pour "inspecter l'invisible et entendre l'inouï", dans les tréfonds du réel ineffable, du symbolique et de l'imaginaire... Une course-poursuite de l'objectivité et de la justice sur les routes sinueuses de la folisophie.La carotte n'a pas d'essence car elle est le produit de notre rapport à elle. Nommée ainsi pour que le lien de nature à culture s'inscrive dans des repères qui nous rassure et que nous appelons "réalité". Ce lien est fluctuant, car non seulement aucune culture ne se ressemble, mais toutes s'influencent entre elles. Il s'agit d'une approche phénoménologique du monde qui pourrait se traduire par "connais-toi toi-même." Ou comment suspendre son jugement à la Hurssel pour mieux tenter de le critiquer avec objectivité et ainsi ne plus être entièrement esclave de soi et de l'environnement. Notre notion de la réalité est truquée, tronquée par la volonté de l'homme de se rassurer en se créant des repaires (cette affirmation reposant sur ce même processus) face à son insignifiance dans la nature et il s'y complaît quitte à se dénaturer. Une enième forme d'orgueil dictée maintenant depuis cinq mille ans qui amène au régime d'empoisonnement interne dont parlait Levi-Strauss.
